爱不释手的小说 黃金召喚師 txt- 第796章 众妙之门 必躬必親 閒坐說玄宗 讀書-p1

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第796章 众妙之门 十洲三島 不念舊惡
……
“葛巾羽扇！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，另人出關須得我承若，一介書生不能就這般一走了之啊，我若不讓醫師留下好幾器械，諒必歉前賢與後來人子嗣，小先生認爲怎麼樣？”
這收關巴士兵，在夏安樂院中，有些多多少少懶精無神的意味，從來不哪邊華麗奮起，思想亦然，一期人日復一日物換星移的在這關上看着關口實物雙方的舟車行者含辛茹苦的老死不相往來，我方在此風吹日曬，聞着陽騰達而起的馬尿味，看着灑在關道上的該署羊屎蛋，能精力充沛那纔是聞所未聞了。
也正歸因於這位關令視爲大夫家世，積極性來這裡，故至這函谷關後，函谷尺下軍士，都對這位關令要命輕慢。
但，這界珠的五湖四海胡還不潰逃。
坐在青牛上的叟看了夏家弦戶誦一眼，眼簾微垂，點了點點頭，說了一度字，“善！”
“士人要出關麼？”夏平服問明。
“法人！”
這結尾公汽兵，在夏安居樂業叢中，略帶稍事懶精無神的旨趣，從未何粗壯鼓足，邏輯思維也是，一個人日復一日寒來暑往的在這尺看着之際實物雙面的舟車遊子堅苦卓絕的來來往往，自各兒在此間風吹日曬，聞着燁升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能激揚那纔是離奇了。
“若無尹喜，仙人大人西出函谷關，飄拂無蹤，說不定就不會還有《德經》留世，因爲……尹喜辭郎中之職，尚未居家，也消失回皮山，而從冷落的洛邑當仁不讓過來這偏僻的函谷關，那是他仍然知情他日會有偉人從這裡出關西遊，仙蹤縹緲，他是來這裡完成和和氣氣的人生使命，爲中華預留《道德經》這麼着的法寶……”夏政通人和喃喃自語，這纔是最在理的解說。
夏安樂把老子迎入官舍，四面師事之，居千秋，爹留一本五千言的《道德經》，接着騎着青牛飛揚而去……
夏政通人和決不會望氣，不領路老子啥際會來，但他明瞭，相應快了。
守關的士卒都極爲希罕，因學者一向泯沒觀展及格令孩子如許鄭重過。
坐在青牛上的年長者看了夏平靜一眼，瞼微垂，點了點點頭，說了一番字，“善！”
這結果微型車兵，在夏平穩胸中，有些微微懶精無神的希望，泯沒哪樣強悍上勁，默想也是，一番人年復一年物換星移的在這收縮看着緊要關頭小崽子雙邊的車馬客人勞頓的來去，融洽在此處受苦，聞着暉升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那幅羊屎蛋，能拍案而起那纔是稀奇了。
“尹喜見過小先生！”
比方亞神念水晶，能交融這顆界珠纔是怪態了，每日這關下的人過往鋪天蓋地，出乎意外道這顆界珠的職責縱要去攔一下騎青牛的老頭子呢！
所謂可乘之機失不再來，想到尹喜的遺蹟，夏昇平有限都不敢拖歲月，就急匆匆趕回官舍內，一派看父親留給的《道德經》，一派截止著《文始典籍》。
看齊之中老年人，夏祥和生龍活虎一震，連忙抉剔爬梳羽冠，站在路中，趕那騎着青牛的老頭兒臨，夏安寧看向那老頭，凝眸那中老年人長鬚飄動，面目古色古香自己，目微閉，淡定自在，身上氣息卻高深莫測礙口刻畫，登高望遠如山，近之成堆，相仿虛無飄渺，卻又好像四海，微露端緒，卻又讓人礙難踅摸，謹嚴叵測卻又童真原貌。
第796章 衆妙之門
夏無恙把爸迎入官舍，北面師事之，居十五日，老子蓄一冊五千言的《道經》，隨着騎着青牛飄飄而去……
(本章完)
夏太平長長退賠一口氣，忖量好容易把《德經》久留了，他笑了，縱穿去，行入室弟子禮，牽着爸爸的青牛，就往函谷關的官舍走去。
所以尹喜被尊爲文始真人，因此《關尹子》也就被算《文始經典》，被不失爲道家高深妙典，與墨家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
觀此中老年人，夏安全旺盛一震，爭先摒擋鞋帽，站在路中，迨那騎着青牛的老人貼近，夏平安無事看向那長老，睽睽那耆老長鬚飄飄揚揚，廬山真面目古拙大團結，雙目微閉，淡定自若，隨身鼻息卻深邃難以描摹，望望如山，近之如雲，象是乾癟癟，卻又似四方，微露頭緒，卻又讓人麻煩招來，威嚴叵測卻又癡人說夢原始。
“我是這函谷關的關令，周人出關須得我認可，士人不能就如此一走了之啊，我若不讓文化人久留少數傢伙，指不定有愧先賢與繼承人後代，教書匠當如何？”
第796章 衆妙之門
夏祥和一睜開眼，就發覺和樂正站在這邊關上述，直面東面，在看着異域，此關東西綿延有數裡之長，但通關的大通道淨寬卻獨自兩米隨員，只容一車直通，關道上，合格的人不已，排路數百米的交警隊，有奐穿着布甲的軍士，拿着戛重機關槍，站在關和關道雙方，在看守着卡子，稽考着來往的盛行車馬。
第796章 衆妙之門
……
關西據高原，東臨絕澗，南接古山，北塞沂河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是中原汗青上最早的關重地某個。
所謂交臂失之失一再來，想到尹喜的奇蹟，夏安生寥落都不敢愆期時光，就急速返官舍中，單看爹留待的《道義經》，一邊着手著《文始經卷》。
“尹喜見過學生！”
第796章 衆妙之門
下令彈指之間，一體函谷關佈滿出租汽車卒都動了初步，除卻部分守關的士卒外圍，另人，都拿上了灑掃的用具，起首無污染關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接大嶼山，北塞萊茵河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是中原舊聞上最早的雄關要地某部。
觀展本條翁，夏風平浪靜精精神神一震，儘快拾掇羽冠，站在路中，趕那騎着青牛的白髮人走近，夏清靜看向那長者，注目那老記長鬚飄忽，儀容古樸友好，雙眸微閉，淡定自如，身上氣息卻深深的礙手礙腳相貌，展望如山，近之滿腹，看似空洞，卻又彷佛無所不在，微露有眉目，卻又讓人礙口尋找，英姿煥發叵測卻又童心未泯天。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎穹廬之混溟；空曠乎若履橫杖，而浮乎穹廬之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼蜮神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱陽關道，渾淪至理，法師使不得到，先儒毋言，可仰而不可攀，可玩而不行執，可鑑而弗成思，可符而不得言。”
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……
“若無尹喜，聖爹西出函谷關，飄搖無蹤，生怕就決不會再有《道德經》留世，爲此……尹喜退職郎中之職，磨返家，也泯沒回馬山，以便從紅火的洛邑能動來臨這偏遠的函谷關，那是他一經瞭然過去會有先知從此間出關西遊，仙蹤影影綽綽，他是來這裡實現和樂的人生職責，爲中國留成《道義經》云云的寶貝……”夏宓喃喃自語，這纔是最站得住的疏解。
“自是！”
夏風平浪靜畢竟略知一二，爲啥孔子見過大人隨後，說阿爹如龍。
簡編記敘，尹喜乃清朝時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善水文秘緯。重俯察，說不定洞澈。不算俗禮，隱德性仁。後因涉覽風月，於雍州橫斷山包羅萬象縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲先生，後復招爲地宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王告退郎中之職，請任函谷關令，以潛藏下僚，寄跡微職……
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎宇宙空間之混溟；莽莽乎若履橫杖，而浮乎六合之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魔怪神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱通道，渾淪至理，妖道未能到，先儒一無言，可仰而可以攀，可玩而可以執，可鑑而可以思，可符而弗成言。”
坐在青牛上的老翁看了夏穩定性一眼，眼皮微垂，點了搖頭，說了一度字，“善！”
“我是這函谷關的關令，其餘人出關須得我原意，知識分子使不得就這一來一走了之啊，我若不讓學生雁過拔毛某些東西，諒必愧對先哲與繼承人遺族，君當怎樣？”
夏平和心窩子動了動，豈非這顆界珠還有相關性生死與共的隙？
(本章完)
日後下一場的幾日，夏安然無恙間日都讓守關山地車卒掃關道和官舍，他每日從電門到閉關之時都親自到關山口去等着人，一個個顧過得去的人。
爲尹喜被尊爲文始真人，是以《關尹子》也就被算《文始真經》，被正是道奧博妙典，與佛家之《易》，墨家之《楞伽》並列。
“士要出關麼？”夏寧靖問起。
……
就在這兒，一期顏色暗平滑的紅守關的公役走了死灰復燃，敬重的對着夏無恙行了一禮，“此地受苦的，椿無寧到官舍箇中安息，此就授咱倆吧，解繳此也渙然冰釋什麼事，有事俺們再通知阿爸……”說着話，那公役還往左看了幾眼，“不知壯年人逐日在這裡朝東看些什麼呢，這道上除過得去之人，啥也灰飛煙滅啊！”
夏和平拿着大人預留的《道義經》，愛不忍釋，把徑直把《德性經》上峰的一字一畫全副銘記於心。
夏宓一張開眼，就創造他人正站在這邊關以上，面對東方，在看着角落，此關東西延長些許裡之長，但及格的人行橫道漲幅卻只有兩米宰制，只容一車風行，關道上，合格的人穿梭，排招數百米的基層隊，有過剩穿着布甲的軍士，拿着鎩自動步槍，站在寸口和關道二者，在守護着關卡，查檢着往返的通行車馬。
盼夏平靜攔路，那騎在青牛上的老者才多多少少睜開眼睛，看向夏穩定性，“爲啥阻我？”
守關工具車卒都極爲怪，以世家平生淡去觀望沾邊令成年人如此鄭重其事過。
夏別來無恙在關閘口等了終歲，別所獲。
《文始經書》別稱《關尹子》，身爲尹喜得爸爸所授《德性經》後鑽的心得吟味，發而爲文，全劇分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建穹廬也；極者，尊賢人也；符者，風發魂靈也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏安靜拿着老子留下來的《德行經》，欣然，把直接把《品德經》者的一字一畫不折不扣銘記於心。
命令一期，一函谷關有所面的卒都動了突起，除了有的守關山地車卒以外，旁人，都拿上了大掃除的工具，苗子清新關道和官舍。
隨即然後的幾日，夏別來無恙每天都讓守關空中客車卒打掃關道和官舍，他每天從電鈕到閉關鎖國之時都親自到關道口去等着人，一個個見兔顧犬夠格的人。